Διόνυσος κατά Εσταυρωμένου

Εκλογή απ' τα κατάλοιπα περί αρχαίου δράματος (1864-1875)

0 out of 5

16.52

Κωδικός Προϊόντος: 9789600121087
Προβολη καλαθιου

Συγγραφέας: Nietzsche Wilhelm Friedrich

Εκδότης: Gutenberg - Γιώργος & Κώστας Δαρδανός

Ημερ. Έκδοσης: 01/04/2020

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ

Ο θεός στο σταυρό συνιστά ανάθεμα κατά της ζωής, ένα απαγορευτικό σήμα που προειδοποιεί: μακριά απ’ τη ζωή η λύτρωση!· ο διαμελισμένος Διόνυσος είναι μια υπόσχεση ζωής: θα ξαναγεννιέται αιώνια και θα επιστρέφει απ’ την καταστροφή…

Ο νεαρός Νίτσε μιλά για την Αρχαία Ελλάδα και το δυσκολότερο και υψηλότερο επίτευγμα της τη τιθάσευση της διονυσιακής μουσικής για τη γένεση της Τραγωδίας που στη ρίζα της είναι, όπως γράφει ο μεταφραστής του Βαγγέλης Δουβαλέρης, η κατάφαση στη ζωή – σ’ όλες τις εκφάνσεις της.

Το βιβλίο περιλαμβάνει τρία δοκίμια, Το αρχαίο μουσικό Δράμα, Σωκράτης και Τραγωδία και Η διονυσιακή κοσμοθέαση, γραμμένα την εποχή που ο νεαρός Νίτσε ήταν ακόμα φοιτητής. Συνοδεύονται από το μηχανοστάσιο, όπως το χαρακτηρίζει ο Β. Δουβαλέρης του Νίτσε: σημειώσεις που ο φιλόσοφος κρατούσε την ίδια εποχή. Ακολουθεί η μια ρηξικέλευθη Αποτίμηση του σωκρατισμού και του Σωκράτη, αυτού του τετραπέρατου Λοξία που άνοιξε ένα χάσμα που δε θάκλεινε ποτέ. Μέσα από τα κείμενα αυτά διαφαίνεται, όπως τονίζει ο επιμελητής της Ήρκος Αποστολίδης, η ορμή ενός πνεύματος που δε θέλει να μπει σε καλούπια και τα βάζει μ’ όλες τις τρέχουσες του καιρού του αξίες και παραδοχές.

Τέχνη, και τίποτα περ’ απ’ την Τέχνη!, γράφει ο Νίτσε, «Το μεγάλο κίνητρο για ζωή, η μεγάλη πλανεύτρα της ζωής, το μεγάλο τονωτικό της ζωής. Τέχνη, η μόνη υπέρτατη αντι-δύναμη προς κάθε βούληση για απάρνηση της ζωής, Τέχνη η κατεξοχήν αντιχριστιανική, αντιβουδιστική, αντιμηδενιστική δύναμη. Μιλώντας για κάθε μορφή τέχνης και το φαινόμενο των αυτονόμων τεχνών σαν θλιβερή κακοήθεια της εποχής μας μάς μεταφέρει στην αρχαία Αθήνα και δείχνει πως οι Έλληνες μας φανέρωσαν όλες τις ανώτερες ενορμήσεις τους υψώνοντας σε ιδεώδες το όργιο.

Μεταφραστής: Δουβαλέρης Βαγγέλης
Επιμέλεια: Αποστολίδης Ρ. Ήρκος
ISBN: 978-960-01-2108-7

Αριθμός Σελίδων : 284

Διαστάσεις : 24 x 17 cm

Γλώσσα Πρωτοτύπου : Γερμανικά

Τόπος Έκδοσης : Αθήνα

Nietzsche Wilhelm Friedrich

Ο Φρίντριχ Νίτσε γεννήθηκε το 1844 στο Ρέκεν, κοντά στη Λειψία. Σε ηλικία πέντε ετών έχασε τον πατέρα του, προτεστάντη πάστορα. Έπειτα από λαμπρές σπουδές κλασικής φιλολογίας στη Βόννη και στη Λειψία, έγινε, σε ηλικία εικοσιπέντε ετών, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Βασιλείας. Εκείνη την εποχή γνώρισε το έργο του φιλόσοφου Σοπενάουερ και συνδέθηκε φιλικά με τον μουσικοσυνθέτη Ρίχαρντ Βάγκνερ. Πολύ σύντομα ο Νίτσε θα χαράξει το δικό του δρόμο. Παραιτείται από τη θέση του στο Πανεπιστήμιο, απομακρύνεται από τις θεωρίες του Σοπενάουερ και διακόπτει τη σχέση του με τον Βάγκνερ. Ζώντας περιπλανώμενη ζωή, σε μικρές πανσιόν της Ελβετίας, της Ιταλίας και της νότιας Γαλλίας, αφοσιώνεται στην κριτική της μεταφυσικής, της ηθικής, της θρησκείας και των άλλων πλευρών του δυτικού πολιτισμού γράφοντας ασταμάτητα. Έργα του η "Γέννηση της τραγωδίας" (1872), οι "Παράκαιροι στοχασμοί" (1873-1876), το "Ανθρώπινο, υπερβολικά ανθρώπινο" (1878-1879), η "Χαραυγή" (1881), η "Χαρούμενη γνώση" (1882), το "Πέρα από το καλό και το κακό" (1886), η "Γενεαλογία της ηθικής" (1887), το "Λυκόφως των ειδώλων" (1888), ο "Αντίχριστος" (1888), το "Ίδε ο άνθρωπος" (1888) και η ανολοκλήρωτη "Θέληση για δύναμη" (1883-1888). Ανάμεσά τους το κορυφαίο του, το "Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα" (1883-1885). Ο Νίτσε πέθανε το 1900, σε ηλικία πενήντα έξι ετών, αφού πέρασε τα δέκα τελευταία χρόνια της ζωής του έχοντας χαμένα τα λογικά του.

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΕΙΣ

Δεν υπάρχει καμία αξιολόγηση ακόμη.


Μόνο συνδεδεμένοι πελάτες που έχουν αγοράσει αυτό το προϊόν μπορούν να αφήσουν μία αξιολόγηση.