Αριθμός Σελίδων : 390
Διαστάσεις : 24 x 17 cm
Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο
Τόπος Έκδοσης : Θεσσαλονίκη
Στρατηγικές της Οδύσσειας
25.26€
- ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ
- Προσθετες Πληροφοριες
- ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΕΙΣ (0)
ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ
Ο όρος στρατηγικές αναφέρεται εξίσου στις επιλογές δράσης των επικών προσώπων, πρωτίστως του Οδυσσέα και του άξιου γιου του, και στις αφηγηματικές επιλογές του ποιητή της Οδύσσειας, που μέσα από αυτές παρουσιάζει τα δύο βασικά επικά πρόσωπα. Στον κόσμο της Οδύσσειας όλα τα επικά πρόσωπα δοκιμάζονται ως προς τη νοητική και ηθική τους συγκρότηση και διακρίνονται σε δύο ομάδες, από τις οποίες η μία αξιολογείται και καταξιώνεται χάρη στη θετική χρήση, ενώ η δεύτερη καταστρέφεται εξαιτίας της αρνητικής χρήσης του νοητικού και ηθικού. Σε αυτό τον κόσμο ο Οδυσσέας κατοχυρώνεται και προωθείται ως πρότυπο και βάσανος για τους άλλους, έχοντας ως θεϊκό αντίστοιχο την πολύβουλον Αθηνά. Στην Τηλεμάχεια η ιστορία καλεί διαρκώς να αποκρυπτογραφούμε στη δράση του Τηλεμάχου και στην αφήγηση για τη δράση του τις τακτικές αυτές που αργότερα επαληθεύονται και εφαρμόζονται σε μεγαλύτερη κλίμακα από τον ίδιο τον Οδυσσέα. […]
| ISBN: 978-960-12-1122-0 |
Μανακίδου Π. Φλώρα |
 |
Η Φλώρα Π. Μανακίδου είναι Καθηγήτρια της Αρχαίας Ελληνικής Φιλολογίας στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης και διδάσκει ελληνικό πολιτισμό στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο. Ειδικεύεται σε θέματα της αρχαϊκής και ελληνιστικής ποίησης και στην περιοχή της πρόσληψης της αρχαιότητας. Έχει δημοσιεύσει τα βιβλία "Beschreibung von Kunstwerken in der hellenistischen Dichtung" (Στουτγκάρδη 1992), "Στρατηγικές της Οδύσσειας" (Θεσσαλονίκη 2012) και συμμετείχε στους συλλογικούς τόμους "Μουσάων αρχώμεθα" (Αθήνα 2006) και "Αλεξανδρινή Μούσα" (Αθήνα 2008, που επιμελήθηκε μαζί με τον Κ. Σπανουδάκη). Επίσης εκδόθηκε το βιβλίο με τη σχολιασμένη έκδοση του πέμπτου ύμνου στον Καλλίμαχο, "Εις λουτρά Παλλάδος" (Αθήνα 2013). |
Βιβλία του/της συγγραφέως
Μόνο συνδεδεμένοι πελάτες που έχουν αγοράσει αυτό το προϊόν μπορούν να αφήσουν μία αξιολόγηση.
ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΕΙΣ
Δεν υπάρχει καμία αξιολόγηση ακόμη.